伊犁河谷，积雪已经融化，青青绿草已经露出了尖角。

整个北疆，这里是最富饶的地区。来自大西洋的温暖湿润的气流，带来了充沛的降水。这里河流密布，草场成茵，遍地牛羊。

准噶尔人能够崛起，绰罗斯氏族能再次辉煌，和他们的根据地是分不开的。

很难相信，大西洋的水汽，会随着风来到欧亚大陆的内陆。

这里是大西洋暖流最后一站。横Y型的天山挡住了水汽。

太平洋的暖湿气流不度玉门关，而大西洋的水汽却能抵达伊犁。

巴图尔珲台吉和一个老年的僧人漫步在伊犁河边。一些中年的僧人和准噶尔的官员跟在后面。

“祖古来我们卫拉特传教有三十多年了吧。”巴图尔珲台吉笑着说道。祖古，又译为朱古、祖固，臧语中对转世修行者的称谓。也是大师们的自称。

三世温-萨大师，罗卜-藏-丹-津-纳木错看着平缓向西流动的河水，感慨的说道：“就像汉人的大成至圣先师孔子说的，一切时光的流逝，就像这河水一样啊，不舍昼夜。”

“我来卫拉特的时候，还是你的父亲哈喇忽剌台吉在世的时候。那时候我也还年轻，总觉得还有大把的时光，那些年我走遍了整个漠西蒙古，把光辉带给信众。没想到这么快我就老去了。当年你父亲和我畅谈的情景，好像在昨天一样。”

巴图尔珲台吉绰罗斯-和多和沁，温言说道：“我们卫拉特四部之人，都有一个愿望，都希望大师能留在我们这里，不再离开，让我们能继续聆听您的教诲。”

大师笑道：“我离开圣城太久了，总想着能回去看看。人都是越到风烛残年，越是思念自己的故乡。”

这位大师很多人可能不了解，也不知道他的地位有多崇高。

但是，只要知道他是第三世大师，第四世大师就是大名鼎鼎的噶尔丹，就能明白。

噶尔丹他只是半路还俗了。

这个大师世系比较敏感，感兴趣的读者自行了解吧。

当年巴图尔珲台吉的长子，他的哥哥僧格，被两个异母所生的弟弟车臣和卓特巴巴图尔发动政变，将他杀死在自己的宫帐里。

僧格珲台吉在位十七年，多次打败沙俄，很有作为。

这导致了准噶尔汗国大乱，内战随即爆发。车臣后来被诛杀，卓特巴巴图尔也无法继位，只好逃到阿勒泰自己的领地。

为了稳住局面，他母亲尤姆哈噶斯和嫂子阿努可敦去圣城接他回来继承汗位。阿努是噶尔丹的青梅，从小一起长大，是和硕特大汗的公主。先后做了僧格和噶尔丹两位大汗的可墩。

本来巴图尔珲台吉，以深远的正治眼光，看出自己最优秀的儿子是噶尔丹，准备立他为下一任准噶尔的珲台吉。

可噶尔丹铁了心要出家，把汗位和青梅都让给了同母的哥哥僧格，自己出去了雪区圣城。

面对当时漠西蒙古的复杂局面，他获得圣城的五世大海大师准许还俗。因为他在宗教上地位崇高，以至于他的敌人和他对阵，先要过来给他磕头朝拜，然后再回去，双方才可以开战。

还俗后，他娶了自己的青梅，也是他的嫂子阿努，成为了僧格珲台吉后，下一位准噶尔的统治者。

阿努是蒙古人传说中的女英雄，和商朝的妇好一样，不仅容貌美艳，还能领兵作战。后来在昭莫多之战中，被康熙的火炮击中阵亡。蒙古国近年还拍摄一部电影《阿努可墩》，创造了非常高的票房。

阿努能受到这么多人的爱戴，也许阿努和徐克新版射雕电影的华筝公主一样，是一个英姿飒爽，敢爱敢恨，纵马追狼，弯弓射大雕的女英雄形象吧。

他很快就统一了漠西蒙古四部，并且吞并了南疆的叶尔羌汗国。打败了哈萨克汗国，建立起庞大的准噶尔帝国。

“台吉您是哈喇呼喇台吉的长子，是绰罗斯家族的杰出人物，您和您的子孙应该承担更大的责任，绰罗斯家族的再次崛起不可阻挡。坚持下去，一时的困难总会过去。不要丧失了信心。”大师对愁眉苦脸的巴图尔珲台吉劝慰道。

大师知道杨凡打来了，准噶尔人面临极端困难的局面。这个时候不是他离开的恰当时机。

但是，杨凡已经和另一位大师谈妥了，并且派兵送大师去圣城。虽然目前被阻隔在西宁，但是以这位杨施主的实力，似乎也只是时间问题。

他们来漠西蒙古、漠南蒙古传教，为的就是拉他们做外援。他们实力不足，只有拉到外援才能回去和藏巴汗一决雌雄。

因为这些蒙古施主们，都是信奉他们这一派的。

雪区谁胜谁败，其实是他们背后的施主势力大小决定的。

这是一场拼施主的战争。

显然，定远侯是最强大的施主。

有他的支持，已经不需要其他蒙古台吉了。

他年岁已高，身体也不是很好。如果想回到圣城，确实要动身去西宁和另一位大师汇合了。

和硕特的固始汗目前也在青海，但他的打的主意有两个。

一个是占领青海和雪区作为自己的地盘。第二个是从杨凡那里把大师“请”过来。这样他师出有名。因为他也支持这一派。

他和杨凡都是支持这一派的，区别只是想把对方排挤出去而已，自己来做这件事罢了。双方都有占据雪区的野心。杨凡打算把雪区并入大明，固始汗打算建立和硕特汗国。

看到大师去意已决，巴图尔珲台吉心里叹了口气，知道一切都不可更改。他只能依靠准噶尔人自己的力量，继续抵抗杨凡的西进了。

伊犁这里很快就会成为战场。

最新的消息传来了，唐努乌梁海已经溃败了。部众被定远侯的走狗，土默特的奸细安三溪兼并。

杜尔伯特人甚至没有来得及去支援他们。眼见形势急转直下，已经整个部落迁往巴尔喀什湖地区，试图躲避锋芒。

第二天，大师带着弟子和随从，组织了几百人的马队和驼队。拉着马车，装载着各种物资，从伊犁准备出发了。

这天早上发生的事情，法国历史学家勒内.格鲁赛在《草原帝国》一书中写道：

当温萨三世准备离开卫拉特时，巴图尔珲台吉的妻子尤姆哈噶斯，抓住他的马镫恳求道：“我现在只有一子，请活-佛再赐给我一子。”

温萨三世回答：“我是出家人，不能赐予儿子。”

尤姆哈噶斯道：“您作为僧人不能赐予我儿子，但您年事已高，转世可以作为我儿子吗？”

温萨三世见她态度诚恳，便答应了。

这并不是随口应允，而是答应自己转世于巴图尔珲台吉家。

温萨三世回到圣城圆寂后，次年，尤姆哈噶斯果然产下一子，众人均说是温萨活-佛转世。这个孩子是巴图尔珲台吉第六子，这个孩子，便是僧格珲台吉的同母弟弟，俗名噶尔丹。