第六百六十一章天地佛宝（下）

“万妙灵山法主，你看仔细一点，这并不是尸陀林主的传承佛国，这只是一般修行尸陀林主之道的人所凝聚的佛国。”面对如意喜乐金刚的质问，弥勒菩萨必须做出解释，否则这事要是污秽误会下去，恐怕这次须弥法会也就不必再开了，而且对他在金刚乘地位的影响也非常不利。

听到弥勒菩萨的话，如意喜乐金刚露出了一丝疑惑之色，再朝黑云中那具骷髅看了过去，只不过以他的修为实在无法看出这佛国的真假虚实。

一旁的孙献之这时忽然开口说道：“的确不是传承佛国，只不过说它是修持尸陀林主之道的人所建佛国却又有些不恰当，这佛国总让人感觉到有些怪异。”

就在说话的时候，在不远处的搬尸苦行僧正将一具具尸体放入到中阴河之中，这些尸体放入河水之中后，便迅速的被河中暗流卷走，眨眼间的功夫就从岸边卷入到了河中间。凡人无法看清漆黑河道上发生的事情，弥勒菩萨等人也因为混乱灵气和一团团黑云的干扰，法眼在这里无法起到太多作用。但徐长青却不受限制，他很清晰的看到河中的业鱼蜂拥的聚集到了尸体周围，如传言中那般啃食尸体上所有的血肉器官。只不过和传言略有不同的是在业鱼将尸体啃得只剩下一副骨架的时候，业鱼像是春蚕吐丝一般回吐出一缕缕的死气，很快就根据骨架的形状还原成了一个完整的鬼魂。

当鬼魂完全成形之后，便和骨架重合在一起，并且从骨架中涌出一股就连徐长青也无法看透的气息注入到鬼魂中，随后骨架变得好似琉璃一般晶莹剔透，迅速和鬼魂分离，沉入到了湖底的幽冥佛国之中。至于那鬼魂在融入那一股神秘气息之后，其透明的身体开始呈现出实体化，甚至还具实出了衣服。只见这个鬼魂的样子不再是其生前的样子，而是变成了一个喉嘴如细针、肚腹大如鼓的饿鬼，身上衣着也是一件内侧布满尖锐钢针的破烂衣服。

“这河真的是八宝功德池池水所化？”徐长青见到这一幕后，心中忽然一动，似乎略有所悟，转过头去，朝一旁的弥勒菩萨问道。

“宝光大尊为何会有此一问？”听到徐长青的问话，弥勒菩萨也愣了一下，跟着仔细的注视着徐长青脸上的表情，似乎想要从他的脸上看出他问这个问题的原因。

“那你又觉得我为何会由此一问？”徐长青微微一笑，反问道。

周围其他人对徐长青这样的询问有些摸不着头脑，但也能够感觉到徐长青的询问含有深意，于是便将视线全都放在了弥勒菩萨身上，眼神也变得略微不善起来。

见到众人的表情，弥勒菩萨暗自有些后悔跟着徐长青进来这环城外九乘。他也没有想到徐长青竟然能够在这短短的数百里行程中搞出这么多事情来，现在徐长青在他心中的形象不再是什么隐修强者，而是一根能够搞乱任何局面的搅屎棍。

对于环城外九乘的情况，弥勒菩萨的确了解，只不过他却不能说出来。若是说出来的话，对他在菩萨乘的地位势必会有很大影像，可若是不说的话，他又会得罪其他宗乘，这样一来他再想要在其他宗乘掌握一定的话语权就很难了。

在仔细想想后，弥勒菩萨最终决定两害取其轻，但又不将话完全挑明出来，说道：“既然宝光大尊已经看出来了，何必再问贫僧？”

说出这番话的时候，弥勒菩萨还抱着一分侥幸心理，觉得徐长青并不一定看出这环城外九乘的实际情况。不过很快他的这份侥幸心理就落空了，只听见徐长青轻叹一声道：“菩萨乘不愧是佛界第一宗乘，竟然将这么大一片地方炼制成了一件佛宝，相信等这件佛宝炼制大成之后，此宝绝对能够震撼佛界，乃至整个昆仑三界都会为之惊讶。”

“什么？宝光大尊您是说这整个环城外九乘就是一件佛宝？”化身乌鸦的宝剑罗汉听到这话后，也顾不得惊世骇俗，急声开口，问出所有人都想要确认的问题。

“不单单只有地表上的外九乘，还有地下的外九乘。”徐长青将秘密完全揭开，然后转头看着表面平静、心中骇然的弥勒菩萨，道：“只不过这一点还需要弥勒道友确认一下，看我猜测得是否正确。”

弥勒菩萨微微叹了口气，但也没有开口承认，只是用了一个相对模糊的回答，点了点头。

周围众人也明白弥勒菩萨的难处，没有继续要求弥勒菩萨做出更为详细的回答，注意力全都重新放在了脚下的土地上。

本身就是出身菩萨乘、但却对此一无所知的净土佛更是蹲下身子，抚摩了一下地面，小心翼翼的施法试探，但结果却始终让他感到疑惑，跟着转头朝徐长青，问道：“敢问大尊，为何弟子感觉这就是一块普通的土地，并没有感到任何其他异常的地方？”

徐长青笑了笑，以一句唐诗来回答他，道：“只在此山中，云深不知处”

此诗含义浅薄，很轻易的就能听出其中意思，周围的人听后则并没有诗句中那种闲情隐逸之趣，反而感到莫名的惊诧。在佛界的上古佛宝之中，将一整座大山炼制成佛宝者，有之，将一条大河炼制成一件佛宝者，也有之，可这种炼制佛宝的手法在上古洪荒破碎之后，就已经失传了，加上佛界贫瘠，就再也没有人会这样炼制佛宝。

只不过，这种制宝所需材料奢侈到令人咋舌的上古佛宝在佛界依然存在，但不超过一掌之数。这些宝物无一不是各家宗乘的道统至宝，其中最著名的自然就是佛乘的八宝功德池。虽然这类上古佛宝的数量稀少，但关于这几件宝物的种种传闻却极为繁多，其中无一例外都有一个共同的特点就是能够借用庞大到近乎无边的天地之力，所以在佛界这类上古佛宝又被称为天地佛宝。

如今徐长青告诉所有人现在正有这样一件天地佛宝在他们面前，而且他们更是身处在这件佛宝之中而不自知，这令他们感到惊诧万分的同时，也让他们不由得生出不少联想来。

现在整个佛界都维持在一种平衡状态，每个宗乘手中都有足以震撼其他宗乘的手段，也正是因为如此，虽然菩萨乘一直都是佛界第一宗乘，但它真正能够左右的力量也还只是菩萨乘本身的力量。可如果菩萨乘若是突然多出这样一件天地佛宝的话，那么很可能这种平衡状态会因此被打破，最终造成的后果绝对不会是其他宗乘愿意看到的。

相比起其他人担心这件还未完成的天地佛宝会对各自宗乘造成什么影响，徐长青却完全将心思放在了这件天地佛宝本身的威力上。徐长青以前也曾听说过这天地佛宝的传闻，乍一听起来这炼制方法似乎和炼制翻天印的法门有些类似，但仔细琢磨便能够发现完全是两回事，或者说佛界这天地佛宝的炼制法门借鉴了翻天印的炼制法门。之所以会如此看因为两种宝物所蕴藏的力量完全不同，翻天印蕴含了天地大道之力，它可借用天地大道之力，而这天地佛宝只是天地之力，其中虽然少了两个字，但区别却是天壤之别。在佛界流传的几件天地佛宝之中，也只有八宝功德池中隐隐蕴含了意思天地大道之力，但这并非是因为炼制手法而成就此威能，而是因为八宝功德池本身就是一个蕴含天地大道的神物。

只不过现在在这菩萨乘手中又出现了一件蕴含天地大道的天地佛宝，而由这里整个环城外九乘所形成的天地佛宝其蕴含的天地大道更是最为神秘的轮回之道。只不过这件宝物所所蕴含的力量与真正形成轮回之道似乎还有一段不小的距离，充其量此宝只是按照上古佛界在幽冥阴间设下的六道轮回佛国构建了一个类似的雏形。不过即便只是如此，但此宝也已经算得上是一件天地佛宝了，而且论其威力的话，徐长青估计绝对不会比八宝功德池差多少。想想，单单此宝衍生出来的大愿金身便已经拥有如来至境的实力，按此推理的话，此宝本身的力量绝对要比徐长青那具大愿金身强大，若是动用此宝的话，或许能够拥有天仙之境的实力也未尝可知。

然而，令徐长青感到奇怪的就是这件足以撼动昆仑三界的宝物竟然还是一件无主之宝，这也是为什么徐长青进入外九乘之后直到现在才注意到整个外九乘就是一件佛宝的愿意。毕竟，若是此宝有主的话，佛宝自身的灵气便会有所变化，会多出不少容易辨别出来的人为气息，而不会像是现在一样灵气变化都浑然天成，丝毫看不出任何破绽来。

不过，徐长青转念一想，便也明白为何菩萨乘至今还没有完全控制这件佛宝，而只是控制了外九乘的地下部份。这样一件威力浩大、体形庞大的佛宝绝不是一两个封号菩萨能够祭炼，甚至运用的。若是修为实力与观世音菩萨类似的菩萨乘强者全部出来，合力祭炼这件佛宝，或许还有机会将其完全祭炼。只是这样一来，菩萨乘的内部就完全空虚了，其他宗乘绝对不会放弃这个机会，即便将来观世音菩萨等人将此宝祭炼完成，恐怕到时菩萨乘也已经被其他宗乘瓜分干净了。

虽然徐长青不知道菩萨乘炼制这样一件不能完全控制的天地佛宝的真实目的是什么，但就现在而言，表面上的目的他却能够隐隐猜测出一二来。其目的无非就是为了须弥灵山上那八宝功德池，甚至整个须弥灵山。

第六百六十一章天地佛宝（下）

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