第三百八十八章画师的想象第三百八十八章画师的想象：：

有了目标后，艾华斯一边继续在舞池中央摇摆，一边暗中聆听着周围人的谈话声、观察着他们的一举一动。

就这样，四五分钟过去了。

要是正常舞会的话，这一首曲子的时间早就该结束了，起舞的人们也应当趁这个时候休息一下、再换一批人上去……可是这里的人们却并没有丝毫停歇。

那脸上挂满笑容的乐队仍在不休的演奏着，而那忧伤的舞曲根本没有要停歇的样子——那音乐根本就是往复循环、永无止境的。

仍旧没有见到周围人有任何异状，艾华斯便保持着那种微笑、对着身前的女孩轻声问候着：“你好。”

“你好，大人。”

女孩发出清脆的声音，礼貌的答道。

听到这个称呼，艾华斯心中一动。

这恐怕意味着，对方也根本不认识自己……

于是他顺着对方的话，用与周围宾客相似大小的声音、若无其事的微笑接话道：“你是什么时候来的？”

“我来得晚，差不多是两天前来的。但也比大人您来得早。”

女孩笑着说道。

艾华斯有些惊奇：“你怎么知道？”

女孩的目光望向艾华斯手中仍旧捏着的酒杯——就算她的右手五指紧扣着艾华斯的左手，艾华斯也始终没有松开这酒杯。因为他根本不知道这个东西到底是用来做什么的。

而女孩却答道：“因为您的酒还没喝完呢。”

“……唔。”

“一会要是感觉到累的话，”女孩笑道，“记得停下来先把酒喝完哦。”

“谢谢你。”

艾华斯温声道：“我该如何称呼你呢？”

“我叫萨沙，大人。”

女孩柔声说道。

听到这个名字，艾华斯微微怔了一下。

他记得……他正在完成的这幅画，它的名字叫做《欢宴之塔》。

如果他没有猜错的话……

“你是……哪个萨沙？”

艾华斯不是很确定的问道。

他差点就想要说，“你是不是宴主家的那个萨沙修女”了。

但他转念一想，突然刹住了车——这个时代未必有“宴主”。

如果这是在宴主成为使徒之前的时间点，这个时间他还不叫宴主；而如果这是宴主升格之后的时间点，祂应该叫宴天司。甚至在遥远的未来，他也不是没有成为柱神的可能。

而女孩则对着艾华斯温柔一笑。

她开口轻声说道：“我是主人匝格瑞俄斯的情人。

“——您的杯中之酒何时饮尽？需要我侍奉您吗？”

“不必了……”

艾华斯笑着婉拒道，将杯中之酒一饮而尽。

他大致意识到了这幅画的时间点。

他也终于察觉到了违和之处在哪里——

无论是眼前的“萨沙修女”亦或是身边的这些宾客，看起来都是人类！

他们的耳朵都是圆的，而不是精灵那样尖尖的。可是在宴主的时代，人类尚未诞生——人类是兽主最后的造物、也是恒我最初的造物。而恒我与宴主曾是同一个时代的凡人……

也就是说，如今这个时代就算宴主已经完成升华，人类多半也还处于野蛮、原始的阶段。如果有这样盛大的宴会，那么它大概率应该全是由精灵参与的。

甚至或许还有一些兽主时代残留的上位种族……但总之，那时他们不可能就已经被灭绝了。

而且最为关键的是，艾华斯是见过萨沙修女长什么样子的。

他曾经用仪式向萨沙修女祈祷过——虽然萨沙修女只是使徒、并不算是神，还需要宴主作为转接客服。但他确实在物质界见过萨沙修女的样子……甚至还被萨沙修女拥抱过一次。

与眼前的“萨沙”，无论是发色、瞳色、身材、身高甚至种族都有微妙的不同。唯一相似的，大概就是发型了。

萨沙修女首先是个精灵——她就不是人类！

其次，萨沙修女在那修女服下的身材实际上非常好，然而这女孩的身材却要平平无奇许多……

于是艾华斯就完全理解了——

虽然他完全不懂艺术史，导致他无法精确判断这幅画的时间。但是他可以确定，这幅画绘制的时间一定不是宴主时代所绘，而应该是人类时代。

这是那个人类画师想象中的宴会！

他知道萨沙修女的存在，并且萨沙的发型是正确的。这说明画师是多少考察过、查过资料的——而从萨沙修女身材、发型与发色来判断，那个画师多半看到的是萨沙修女的石像雕塑。

既然如此，那位画师取材之处也就很清晰了。

供奉萨沙修女圣骸的秘修会——赫拉斯尔帝国时代月之子们的圣地，泰蕾莎修道院！

这里的建筑有着明显的古代精灵风格，但人们的衣着和谈话的内容却都更像是帝国时代……而这夸张的、遍布红毯的宴会地面，以及那白色的司烛半身像实际上也都是不合常理的。

那位画师让司烛半身像变成白色的原因很简单——因为地毯是红的、宾客身上的礼服与礼裙也基本都是红黑色的，建筑是装饰有金色的木质结构。假如那巨大的半身像也都是红色的话，画面中心三分之二的区域就全是红色的，这样看起来会很不好看。

但是他显然缺乏神术常识，并且对精灵时代的了解也不够深刻——

对于身为教皇、学习过高等神术的艾华斯来说，他一眼就看穿了这位画师出的诸多常识性错误。或者说，就是因为这里到处都是错误，所以艾华斯才不敢确定这里是宴主升格之前的时代……

“宴会上的红毯”的这种习俗，本身就来自于后世的人们对昔日匝格瑞俄斯的丐版模仿。

他那时经常会举行“狂宴”，让宾客们脱光衣物、或是只穿着一件浴袍，在巨大的酒池之中嬉戏打闹。有着无穷无尽的美食与美酒，而人们甚至不需要喝酒就会兴奋、发醉、狂欢、发出如狼般的嚎叫。

……那实际上是因为皮肤吸收了酒精。

而更古代的仪式师则认为是“酒”模仿了“血”，因此就如同在血池中会焕发青春一般，通过这种方式来让宾客充满生命力。因为这个理论通过仪式学说得通，所以这个仪式也就因此而成立了——人们真的可以通过酒池仪式来恢复生命力了。

可并非所有宴会都能如此奢侈。

正因如此，人们相信给宴会铺上红色的地毯、可以通过仪式来借取宴主的力量，来让宴会变得更加热闹——它多少也是红色的，就假装这是酒池好了。

既然这个习俗本身就来自于匝格瑞俄斯升格成宴主之后的模仿，那么在匝格瑞俄斯时代的宴会上又怎么可能有那么夸张的红毯？

而且这种蛋糕般的舞台本身就不合理……

如果说，这些都是画师的想象的话，那倒是能说得通了。

——也就是说，艾华斯所见到的并非是真正的历史，而与描绘这张画的画师脑海中的想象有关……

就在这时，见到艾华斯将杯中之酒饮尽，还不是修女的萨沙也是巧笑嫣然。

她贴了上来，又看向门口。

“宴会的主持人要来了。”她说道。

“……是谁？”

艾华斯一时之间有些紧张。

匝格瑞俄斯吗？

看起来颇为稚嫩的女孩答道：“是我的儿子——该隐。”

“……啊？”

艾华斯愣了一下，一时有些绷不住。

——等一下，这也不对啊！

血天司是在宴主升格之后才有的人与神之子啊！

在宴主还是匝格瑞俄斯的时候，该隐根本就还没怀上呢啊！

他一时之间有些忍不住想要捶一拳那个画师脑袋的念头。

你画宗教画之前能不能先查查资料！！！：