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宋玉善先尝试了床灵主宰法。果然如她所料，把神法施展出来对她来说并不难，她很快就掌握了。从她施展床灵主宰法成功的这一刻起，血月小世界所有孩童，无论是还在母亲肚子里的婴儿，还是已经出生的小孩，只要在十六岁以下，都与她产生了联系。她能看到这些孩子前十六年的人生轨迹。有的孩子，虽成长过程中磕磕绊绊，但最终却顺利的长大了。有的孩子，可能一开始顺利，但后来却急转直下，生存都成了问题。还有的孩子，出生可能都成问题。劫难无处不在，但好在，如今是和平年代，医疗条件很不错。凡人社会也有自己的未成年人救助政策，甚至比床头神界定的未成年年龄还大两年，一直持续到十八岁。很多劫难最终都能化解，不至于严重到死劫的地步。宋玉善确认了年少时命中有死劫的凡人孩童，然后便用分身守护法，分出了对应的分身，分身再用床灵主宰法，传送到了对应的孩童身边。她想着，如此广撒网，总能有成功化解死劫的机会。分身出去了，宋玉善的本体就失去行动力了，只能挑了个舒服的姿势，在洞府里远程监控分身那边的情况。大部分命中有死劫的孩子，还不到应劫的时候。这种分身便先隐藏在一旁，等应劫的时候再出手。宋玉善把目光投向了此时正好处在应劫期的孩童。她分出去的分身，一大半都在世界各地的医院、诊所里，而且这些分身守护的孩子，基本都正处在应劫期，或者即将应劫。即使血月小世界的医疗条件很不错，也没法完全规避生育风险。虽然生育风险比医疗不发达的时候小了很多，但放在整个世界范围内，依旧许多孕妇和婴儿，难以度过这一关。宋玉善身为床头神，唯一能做的，便是在生产关头，或者孕期危险的时候，给孕妇施展“神灵祝福法”，让她们度过危险的几率大一些。生产出生的劫难，宋玉善还有几率能化解，但有的劫难，她派了分身，也只能眼睁睁的看着死劫应验，无法化解。比如母亲意外怀孕，没有养育孩子的能力和条件，不想要孩子，去医院引产的。孩子的死劫是引产，这种情况下，宋玉善也救不了。即便是神只，也无法越俎代庖，替一个母亲决定要不要孩子。就连天道，也不会因为惩罚一个意外怀孕，却流掉孩子的母亲，除非她的怀孕，不是意外，而是真正的蔑视生命。同样，抱着侥幸心理，致使人怀孕，却又不愿意承担责任的男人，也会被天道记一笔。但有的孩子，生下来后，被遗弃了。这种情况，宋玉善可以用神灵祝福法祝福孩子，让他们遇到好心人的概率大一些，同时给被遗弃地周围路过的凡人施展心灵引导法，引他们去发现孩子。双管齐下，无论是收养，还是送福利院，尽量不让婴儿默默无闻的死去。医院里还有些得了重大疾病的孩童，这种宋玉善的分身都会给他们施展神灵祝福法，有时还会用虚实幻境法，给处于病痛中的孩子，一些精神上的安危。可若是当下的医疗手段都无法治愈的绝症，就算有她的祝福，运气再好，也很难度过这一劫。如果说，医院里的分身，见证了希望与绝望的话，医院外的分身，见到的就只有绝望了。医院外孩子的死劫，大致分为三种。一种是意外，意外车祸、意外坠楼、意外溺水等。这种意外型死劫，在应劫的时候，选择合适的时机用心灵引导法，就有很大的机会，能让孩子自己避开危险的地点。一种是自杀，孩童心性不成熟，很容易被周边环境所影响，做出冲动的决定，来自家庭、学校还同龄人的打击，都有可能让孩童走上绝路。这种死劫，到了最后关头，就很难扭转了，得提前布局铺垫。应对这种死劫，虚实环境法和心灵引导法都很有效，神灵祝福法也能有些用处。还有一种，便是他杀。和平年代，大环境安全，孩童有完整的保障制度，但依旧有些人，会做出一些骇人听闻的事来。这种死劫，要应对别人纯粹的恶意，最是麻烦。因为宋玉善无法直接惩罚坏人。就算她提前引导受害孩童远离了危险场所，也不代表就化解了死劫。危险的来源是人，人是可以移动的，也有主观能动性，若是盯上了一个孩子，一次没能得手，也还会有下一次。若是正处于施暴过程中，宋玉善能做的也很有限。不能像救遗弃婴儿一样，随便就引人来发现施暴现场，因为一个弄不好，可能不仅没法救人，还会让其他人陷入危险的境地。得精挑细选救援对象，或者用神灵祝福法，寄希望于孩子能从伤害中捡一条命回来。宋玉善分出分身后，短短的时间内，就见到了好几起人间惨剧。严重的校园霸凌、持刀入校行凶、灭门惨案……宋玉善的分身，竭尽全力，也只能救一部分人。很多时候，她也无能为力，只能期待人间律法和天道惩罚施暴者。人间律法可能执法不严，包庇罪犯，但天道是绝对不会饶过故意伤人之人的。无论施暴者是成年人，老人，还是孩童，故意伤人，皆要背因果孽债，回归真灵状态后自有清算。有的被剥夺轮回的资格，有的在轮回中经历各种痛苦。虽然床头神的能力有限，不是每次都能化解死劫，但全世界的人口基数在这里，孩童的数量也不少，有失败就有成功，还是有很多孩童的死劫被成功化解了。有时候是用虚实环境法化解的死劫，有时候是用心灵引导法，还有的时候是用神灵祝福法。很快，床头神五法都达到了新手任务下：技能实践的要求，完成了任务。