藏道峰，问道院。

元济真人凌空勾勒。

指尖光辉生笔画，宛如胚胎逐渐长出躯干，最终凝聚成一道符篆。

过程结构规范，书写严谨，容不得半点儿差错，可成型后又写意潇洒。

起笔自严，落笔成宽。

严宽之间颇有几分玄妙道理，言之不明，道之不清，有些东西只能意会。

玄通自这道符中看到了知守，知严守宽，知方守圆。

玄玉自这道符中看到了规矩，宽严相济，法理相融。

玄明自这道符中看到了更多：

起于己身，落于众生，严于律己，宽以待人，仙道贵生，无量度人。

起于光辉，落于尘土，起落是笔下超生，严宽是和光同尘。

起于刻板，落于豁达，由循规蹈矩到随心而动，中间一个人生。

仔细再看，由外到里，由繁入简，不过是一笔一画，一道一理，一人一心。

见元济真人看向自己，玄明会意一笑，同样探指，指绽荧光。

元济真人错愕，想不到这位求真观真人行事出人意料，竟也以符论道。

要知道，天篆派可是以符法立世，符道造诣颇深，书文画符是他吃饭的本事，本身就是他主修之法。

虽说论道是为论证所学，目的是为了各取所需地汲取道理，开拓见识，深化认知，互相补益，可既然是论，自有前后之分，在交流中碰撞，在论述中交锋。

玄明道友虽是上乘法成就的真人，但毕竟破境时日尚短，同为大周天境，他战力或许强过自己，可道行就不一定。

前者力，后者理。

虽有联系，但非绝对。

力强者，道不一定在前。

力弱者，道不一定在后。

玄明道友以短对长、以寸量尺，委实有些托大了，想到自己此行另一个目的，元济犹豫，不知该不该放水。

心与道应，以诚事道，才能参道，才会壮道，才可兴道。

论道本不该掺杂私欲，可若他赢了论道，想要谋划之事便事倍功半，可若是放水，此番论道就成了笑话，沦为一个幌子。

不仅会令他收获寥寥，还会令他念头一时间难以通达，于己道不诚。

电光火石间，元济真人脑海思绪翻涌，暂时没想到两全之法，他准备静观其变，待时而动。

收摄心神，元济真人全神贯注地看向玄明指尖，随其动作，他瞬间错愕又瞬间入神。

两横撇捺，一个天字。

竟跟他写了同一个字。

区别是他所书天字符是天篆古体，人立其中，头上自然是天，而玄明道友所书之天是今字，空间之大莫过于天。

天篆派对天字符钻研最深，不然何以敢以此为名？

元济也以此符最引以为傲。

其他同阶若在他面前书写天字符论道，难免有班门弄斧之嫌，可看到玄明所书符文，他不仅无此念，还表情认真，用心观摩，脸上满是欣赏与赞叹。

在元济眼里，玄明这道天字符，起笔如天，落笔成地，仿佛蕴含一个世界，符成凝寰宇，字定聚乾坤，有大气魄，大风光。

在玄通眼里，师兄这道符是知浊守清，知阴守阳；在玄玉眼中，师兄这道符是乾坤朗朗，序存有常。

苍劲老松旁，卧在地上的灵鹿长寿注视着虚空两道符，先是好奇偏头，后湿漉漉的眼眸充满疑惑，眼皮耷拉，半睁半闭，睡意来袭。

用力甩一甩头，灵鹿努力抖擞精神，尽管他修为低微，智慧懵懂，可本能感觉到那两道符有好处，下意识地想要坚持更久。

石凳上，玄明与元济相视一笑，同时牵引符文，两个天字慢慢靠近。

古天昏黄，今天清明。

两天距离拉近，笔画如鱼游弋。

一个虚实交错，一个光暗交替。

一个无常形，一个无常势。

一个化圈又化为一横，一个变点又变为一竖。

两天交汇，两字相融，两符在碰撞中互纳，在对抗中互补，去芜存菁，求同存异，兼收并蓄。

今古于笔尖连通，纵观东西。

上下于符中并行，横贯南北。

道理在过程中衍生，破灭又重组，重组又破灭，宛如思想碰撞的火花，在交流中不断辩论、不停印证。

每次破灭都是一次争辩，每次重组都是一次汲取，道在互不相让中越辩越明，理在争锋相对中越论越清。

两人对道的理解也在汲取对方道理中愈发深刻，广度被拓宽，深度被剖析。

玄明闭目，元济合眼。

两道人沉浸其中，嘴角上扬。

灵鹿不知何时闭上双眼，趴在地上，呼呼大睡，呼吸间不自觉地带着一丝特殊律动，灵机跟着起落进出。

玄通与玄玉身子与精神不受控地疲累，头昏脑胀，眼皮逐渐沉重。

玄妙道韵从正从演化的符文中弥漫而出，如一汪清泉冒出涓涓细流，积少成多，覆盖面越来越广。

苍劲老松无风自动，摇晃枝叶。

三尺莲池残荷生香，莲子蕴灵。

青石小路两旁草药舒展叶片，墙角与墙上各有药材加速生长，桌案上桃木剑灵性更活跃。

道韵漫出院落，流入藏经阁。

正在观经的道士受益，不约而同地行至问道院外，相继盘坐在地，默默体悟。

新守阁道士来此，见众道人随意散坐，眉头紧皱，片刻后，看着排排坐、队列整齐的众道人，他才坐在首位，专心悟道。

藏经阁内，一道灵光在书架经卷间游走，沐浴道韵，若隐若现。

两个时辰后。

问道院内外，睡了一地。

只有两位真人半睡半醒，半觉半梦，半智半愚，进入一种玄妙状态。

两个天字恍若两仪，泾渭分明又你中有我，由二化一，各占一半，一方三尺虚幻天地在道理间孕育、诞生，最终天地间生出一个新符：明！

一天分昼夜。

半天为日，半天为月。

古天为终，新天为始。

始终循环组成日月交替，日升月落，月落日升，明字生辉，天有其时。

空间生时间，时间演空间。

元济真人不知不觉间睡着，鼾声如雷，唯玄明依旧清醒，心神沉入三尺虚幻天，他心无旁骛地参悟明字符，一半心神入日，一半心神入月。

一炷香后，天地不稳，明字符即将消散，玄明心神一动，玄关生辉，《黄庭外景玉经》一丝玄妙气息被他牵引而出，注入明字符。

这是他成就真人后发现的能力，能牵引下一丝玄妙黄庭气，虽仅有一丝，但玄妙无穷，可加持悟性，能隔绝窥视。

他也是灵机一动，看能否稳固明字符，想不到真管用，一丝便令虚幻天地稳固，日月运行有序，天地分清理浊，阴阳有序，乾坤有为。

从日中到日暮。

玄明参悟了三个时辰。

当明字符终于要消散时，瞧着虚幻天地中的符文日月，他福至心灵，运转混元法，牵引一抹落日紫气与一缕新月月华，分别注入符文日月，各自烙印半符，借黄庭气截留半缕气机，在明字符消散后，纳日月半符入玄关。

与此同时，一道喜悦鹿鸣声响起。

呦呦呦～！